Дугин и «конец времён»: новый суннитский фронт против Израиля

Российский философ Александр Дугин рассматривает происходящее на Ближнем Востоке не как череду обычных геополитических кризисов, а как симптомы «конца времён» — столкновения цивилизаций, религий и мировых осей.

На этом фоне всё большее внимание привлекает роль Саудовской Аравии. По ряду оценок, наследный принц Мухаммед бин Салман (MBS) выстраивает новый суннитский геополитический контур, в который могут войти Турция и ряд государств Персидского залива. Этот формирующийся альянс демонстрирует всё более жёсткую позицию по отношению к Израилю.

Alexander Dugin: “The Israeli people think they are God”

“We are now on the intersection of different axis of the end time”

“In the eyes of Shia, Israel and Zionism is Dajjal. And in the eyes of the Zionists, Shia or Muslim world in general are their obstacle for global rule” pic.twitter.com/2BBTo3SRm1

— The Resonance (@Partisan_12) January 11, 2026

Такое «пробуждение» суннитского мира, ранее во многом ориентированного на Запад, идеально вписывается в эсхатологическую интерпретацию, которую предлагает Дугин. В одном из недавних видео он утверждает, что последние события сформировали у значительной части израильского общества ощущение собственной избранности и исторической миссии.

«Мы находимся на перекрёстке различных осей конца времён», — заявляет Дугин, описывая конфликт не только как политический, но и как метафизический.

С его точки зрения, для шиитского мира — прежде всего Ирана и движения Хезболла — сионизм и израильское государство ассоциируются с фигурой Даджаля (Антихриста). В то же время, в радикальной интерпретации сионизма именно исламский мир рассматривается как препятствие на пути к глобальному господству.

????⚡- Israeli media says that Saudi Crown Prince Mohammed bin Salman is establishing a new axis of Sunnis in the Middle East, an axis hostile to Israel.

— Monitor? (@MonitorX99800) January 11, 2026

Дугин на протяжении многих лет описывает Ближний Восток как арену финальной битвы цивилизаций: с одной стороны — «мессианский сионизм», включающий идеи Большого Израиля, разрушения мечети Аль-Акса и строительства Третьего Храма; с другой — сопротивление исламского мира, где к шиитскому блоку постепенно присоединяются и сунниты.

Формирование «нового суннитского фронта» совпадает по времени с усилением дискуссий вокруг проекта Greater Israel, что, по мнению Дугина, не является случайностью.

Россия, в его интерпретации, продвигает идею многополярного мира как альтернативу западной либеральной гегемонии, которую философ напрямую связывает с образом Антихриста. В этом контексте сближение суннитских стран с Россией, Китаем и Ираном выглядит логичным и закономерным.

Итогом становится формирование новой оси, способной превратить регион в то самое «перекрёстие осей конца времён», о котором говорит Дугин.

Ближний Восток, таким образом, перестаёт быть лишь зоной борьбы за нефть, влияние или территории. Для части игроков это уже религиозно-апокалиптическая драма, и Саудовская Аравия — сознательно или нет — оказывается втянутой в этот сценарий.

Source link